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《深谷回声》是作家柯蓝创作的短篇散文，讲述了一位八路军战士在陕北宜川县4天采录游民歌“兰花花”的故事，以回忆的方式记录了发生在年，魂牵梦萦38年的一段爱情故事，在战争年代，这篇散文勾勒出的点点滴滴如此的真切，在追求自由爱情的同时又受到了传统思想和现有体制的束缚，最终形成了服毒自杀的悲剧故事。
散文的语言清新脱俗，意蕴悠远，宛如当事人的对话萦绕在读者的耳边，年底，西安电影制片厂编剧张子良将这个剧本交给了陈凯歌，陈凯歌和张艺谋在实地考察了陕北风俗之后进行了大幅删改，取名为《黄土地》，成为了中国电影史上的一部经典之作。
今天，我将从创作背景、人物塑造、审美表达和主题烘托四个部分解析一下这部影片带来的诗意表达，让观众领略到其中蕴含的深刻含义和宏观意境。
01、影片改变小说中的时间、地点避免政治隐喻，在影片中加入新鲜元素反映淳朴民风，将原著精神融入到感性思考中，提升影片的艺术内涵。
柯蓝的故事时间发生在年，电影改成了年的春天，尽管这是一个很细微的调整，甚至很多人不会注意到，但它却有着极强的时代意味。年5月延安开始整风运动，旨在消除五四时期的全面西化，对小资产阶级世界观进行改造运动，这无疑具有很强的政治色彩。
将其改为年并不影响影片的理解，年开始中华全国文艺界抗敌协会成立，中共的六届六中全会确立了放手发动武装群众，建立敌后抗日根据地的政策，在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中明确指出：“文学要承担起马克思主义在中国具体化”的任务，要开展“新鲜活泼的，为老百姓喜闻乐见”的文学作风。在这样的背景下，主人公顾青去民间进行采风，符合当时的历史背景和既定要求，还能避免政治上的映射，规避尴尬局面，这是必然会进行的改动要求。
小说中的地点是离延安67公里的宜川县，影片改为距离延安数百里的偏远山区，防止了“灯下黑”的嫌疑，使得党的根据地进一步扩大，符合当时的时代形式。在影片中还融入了祈雨和腰鼓的画面，极具民族特色，是非常新颖的一种展现形式。
在大旱之时，民间有祈雨的风俗，翠巧的父亲充当了祭司的职责，人们将身体裸露在外，面对苍天进行祷告：“海龙王降甘雨，和风细雨救万民”，这表达了人民的美好诉求，既有对自然的敬畏，也表现出了憨厚朴实的一面。
对于腰鼓这种音乐形式，在影片结尾处出现，主要是欢迎党的到来，表达出“及时雨”“雨后甘露”的喜悦心情，形象阐述了“革命理论影响群众后产生的巨大革命力量”，这两种象征性极强的符号具有鲜明的地域特征和民族生命力，反映出人民思想的觉醒，虽然没有特别直白，但可以感受到陈凯歌作为知识分子鲜明的一种政治立场。
黄土地作为孕育生命的载体，与人民生存息息相关，它强调的是人与自然的关系，具有强大的隐喻色彩和艺术气息，在当时将如此淳朴的故事搬进影院，并取得了巨大的影响力，这本身就是一项成功的改编经历。
02、淡化处理翠巧和我的爱情故事，去除巧妈、加入弟弟憨憨让悲情元素浓郁，借助人物形象的修改丰富了主题意蕴的升华，表达出压抑环境下的悲欢离合。
小说中“我”采用了第一视角（就是顾青本人），在来到宜川县之后发现了美若天仙的姑娘翠巧，在与翠巧的接触中，顾青对翠巧产生出了一种奇妙的感情，这就是爱情的萌发，小说对此并无避讳，通过亲身经历的惨痛来表达对传统封建婚姻制度带来的自由缺失和买卖婚姻的痛斥，顾青的命运紧紧和翠巧联系在一起，却没有意识到悲剧的悄然来临，这具有极强的悲情色彩。
影片淡化这种色彩，采用了客观视角进行了呈现，并且为了宣扬翠巧一家人的高尚情操，刻意增加了特别憨厚的弟弟憨憨，并隐去了母亲的角色，这样一家人的状态变得全靠父亲在支撑，常常一碗饭分给几人吃，连碗底都舔的干干净净，这无疑是对当时艰难生活的一种写照。
柯蓝在创作时
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