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山西五台县白家庄镇中庄村曾经是一个山清水秀，松柏苍翠的小山村，全村有口人，与口人的砂岩村同饮一脉水，这个村的村民过着和谐安宁的生活。
白家庄镇位于山西省北部，白家庄镇地处县城东南方约30公里处，北与沟南乡相邻，东、南与陈家庄乡相望，西与神西乡毗邻。白家庄镇北倚维垴山，三面以清水河、滹沱河沿岸叠起的山峦环抱，形成他独有的地理环境白家庄村背靠维恼尖（位于五台山的山系内），东临中庄村和寨里村，西隔藏龙沟石坡村，南有野场村。白家庄镇俗称窑头,陈家庄乡俗称峪里，沿二龙洞山与象山之间沟底有一条蜿蜒十五里连接寨里和罗家庄村的山间古道。过去，窑头的大块煤炭全套瓷瓮捆在背架上经由这里下峪里，峪里的夏山药秋干果装在筒筒篓经由这里爬窑头，古商道人称钱沟。上下往来中，两地的人熟了就成知己就攀亲结对，交往也便自然多了寻姑姑看姨姨送姥姥接外甥等走亲访友人文内涵。“茶马古道”钱沟跟着沾光，不再是一条简单寂寞的无名峡谷，于是有了黑风洞、回音壁、大房院，有了石人、石桌、石凳，有了石狮、石象、石虎等有名有姓的自然景观，并附带扑朔迷离的故事传说世代交口相传供行人消遣解闷。其中黑风洞距寨里村一公里左右，状似一个横放的葫芦，出入口处东端狭小，西端豁然开朗，连接到达另一去处大房院内，坐院高望，被四周峭壁绿色植物环抱遮拦，如坐井观天。黑风洞名洞实谷，因为两边的石壁弓弯成穹状，几乎连合，但全长米始终有一线蓝天在上。大该冬季人们走过此谷，光线朦胧，寒风阵阵，谷有怪音，故有那等恶名。
现在人在谷底行，抬望藤草在天上摇摆，环顾洞谷，石壁青白红黄四色从上往下分层涂抹，石台阶经矾水浸染呈黄色，犹如锦毯铺设。约估计青色为石壁本色，白色为早年间寨里季节河水漂白，红黄色是前些年浅层煤开采正酣时从窑内流出的矾水所染。这几年此地煤炭开采已经向深层进军，故而再闻不见呛人矾水味，反倒污染成景留下了这般难得“工业遗景”。清朝时期，曾出现过文举人和武举人。现有文武举墓在神坛恼（维恼尖东南方向的山脊之上，主要坟墓所在地）之上，并有先关的碑文石刻记载。
阎宗临，山西五台县白家庄镇中庄村人。年6月18日生，别名，已然。中国历史学家，年赴法国勤工俭学，先后在巴黎、里昂工作。年入瑞士伏利堡大学攻读欧洲古代史、欧洲中古史和拉丁文。年获得瑞士国家文学硕士学位，留校讲授中国近代史，同时入该校研究院深造。年获得瑞士国家文学博士学位。年，阎宗临在瑞士与梁佩云女士结婚。代表作品《杜赫德的著作及其研究》等。阎宗临夫妇生养六个孩子，其中有四位博士，两位教授。可谓都是学有专攻，业有所成。
阎宗临的长子阎守胜，与守和是孪生兄妹。次子守邕；次女守瑜，三子守城，四子是守扶是兄弟姐妹当中唯一在故乡山西出生的，年6月调入北京首都体育学院人体科学系担任教授。
阎宗临(—)字琮琳,又名已然,晚年自号铁牛老人,中庄村人,著名教授、历史学家。在河边川至中学读书时因参加反对校长的学生运动,被学校开除,转学崞县中学。年,携老师资助的10元旅费赴京,到山东曹州梁漱溟先生办的重华书院应试,以第一名的成绩被录取。因不愿学习儒学、佛学,又考入北京朝阳大学。是年冬,在《国风报》任校对时认识并得到鲁迅的教诲,奠定了其出国的志向。经华林介绍,由景梅九筹措旅费,年在法国巴黎勤工俭学。年迁居里昂。忻州人石光彦介绍他入里昂人造丝杜比兹工厂。因工作勤奋,被提升为实验室助理员。年冬,考入瑞士伏利堡大学文学院,专攻世界古代史及中世纪史。年,取得了硕士学位,并被聘为中国文化讲座讲师。年秋,返伏利堡大学讲授中国近代思想史。年,写完博士论文《杜赫德的著作及其研究》,又获得瑞士国家文学博士学位。
罗曼·罗兰墓地拉丁语难学,伏利保大学规定东方学生可以免修,而他用3年的时间啃了下来,拉丁文教授甚为惊讶。他精通法文、拉丁文和英文,懂日文和德文,国学基础也极为深厚,伏利堡大学校长称赞他是该校“10年内最好的学生”年,阎宗临在瑞士与梁佩云(—)女士结婚。七七事变后,阎报国心切,放弃欧洲安定、舒适的生活,谢绝了伏利堡大学校长的一再挽留,携眷返国。年8月,经山西大学英文系主任徐士瑚介绍,担任山西大学历史系教授兼系主任。太原沦陷后,山西大学奉令解散,阎携眷至汉口,参加了郭沫若负责的政治部第三厅战时工作干部训练团,讲授近代史。年底,应广西大学聘请,讲授世界通史。
桂林师院年7月,阎宗临应教育学家林励儒的邀请,转赴桂林师院任教,讲授世界古代史、世界中世纪史。年夏,山西大学从陕西宜川迁回太原后,又应校长徐士瑚之聘,任山大文学院院长,后因交通阻隔未能返省。是年8月,应中山大学之聘,讲授世界通史、世界古代史、希腊罗马专题研究等课程。年至年,兼任中山大学历史系主任和历史研究所主任。年,应山西大学副校长赵宗复邀请,回山西任教,先后任山西师范学院副教务长、山西大学研究部主任、山西省历史学会副理事长,并先后被选为太原市人民代表、山西省人民代表、山西省人民委员委员、山西省政协委员。“文化大革命”中,阎宗临遭受了严重的摧残和迫害,导致偏瘫,卧床不起。但他襟怀宽广,依然请托友人从法国寄回资料进行翻译。他以“俯首甘为孺子牛”自慰,自号“铁牛老人”,自题诗云:“史业今生未许休,病床长欲写春秋。残阳愿照并州土,俯首甘为孺子牛。他相信,人生之有涯而学习无涯,人生的真谛就是要不断求索,不懈地追求真理,光明就在前方。年10月5日因病逝世,终年75岁。逝世后被追认为中国共产党党员。
主要论著有《杜赫德的著作及其研究》、《近代欧洲文化研究》、《欧洲文化史论要》、《巴斯加尔传略》、《世界古代中世纪史》、《欧洲文化史论》、《中西交通史》。他的论著年重新问世后,引起学界同仁的
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