神木境内，位于河套之南，陕北之北，自古水草丰美，丛林茂盛。在悠远的古代，即是各民族游牧栖身的好处所。境内的石峁遗迹，经碳14测年并辅以其余办法，断其距今有~年。据汗青所载夏、商、周三代，华夏的西北区域，包含县境在内，前后就有熏育（荤粥）、严狁、戎翟（同狄）、林胡等部族，生存在这边。《史记·匈奴传》记录：武王流放戎夷。在泾河、洛河以北，叫做荒服。又说周襄王十六年（前）晋文公征讨夷翟，使他们栖身在河西圄洛一带，号称赤白翟．看来县境在春秋昔日，一向被北方各游牧民族所占领。
这些民族，长时间以佃猎游牧为生，择水草而居，去来无定。他们的社会机关，是“莫能相一”的部落集体，生存上既不能假寓一地，政事上又没有构成统一的布局．在这一史籍阶段里，他们自然不会有甚么行政建置的呈现。
《史记魏世家》记录：赵武灵王二十年（前）西占地到榆中、九原。九原在黄河北岸，榆中在黄河南岸，包含如今的伊克昭盟东部、陕北的北部及河东的萨托等县地。据《华夏史籍舆图集》表明，县境在战国期间，属于榆中郡界限。然而县境一带，远在西陲，此时理论上仍为各民族游牧出没的地带，汉民族的权势，照样达不到这边。
从春秋战国，到秦王朝的大统一．这一期间，霸道的匈奴部族，兴起于北方，其权势含有今日的表里蒙古，并一向向南加害，成为那时华夏北方的唯独大患。统一之后的秦王朝就不能不集结气力，钻营北部边境的平安。
《史记》记录：秦始皇三十二年（前）派将领蒙恬，将兵伐匈奴，收河南地，以河为塞，筑四十四县，称为秦中，置九原郡于此。又载：始皇三十三年（前）使蒙恬渡河，取高阙阻山北假中，（在今阴山南北）筑停障，以逐戎人。秦始皇经由两年的大范围用兵，把匈奴赶到阴山以北，收复了阴山以南及河南地带。河南即是河套，东西南三面至黄河，南至陕西北部。那时把这块处所叫做新秦，或新秦中，（由于原有的关中一带称为秦中）县境此时在新秦中界限内，属于九原郡。然而九原郡四十四县，汗青上没有明白记录，县境应属于九原郡的哪一县，或哪几县也就无从验证。
汗青记录：秦始皇收复河南地后，曾有过两次大范围的侨民实边。跟着汉族的假寓，汉族的先进文明，及先进的临盆技能（农耕）着手向西北区域传达。
然而秦末汉初，河南一带，及陕北大部区域，又被匈奴占领。
《史记·匈奴传记》记录：蒙恬死，诸候叛秦，华夏扰乱。诸秦所徒适戍边者，偕复去。因而匈奴得宽，复渐渐渡河南。这时得当刘、项相攻，华夏疲于兵革，以是冒顿得自决，“控弦之士三十余万”集体收复了蒙恬所夺的匈奴地，并进到朝那（今甘肃平凉）、肤施（今绥德），县境自然又入于匈奴部族界限。
汉王朝统一华夏之后，又一次对匈奴大肆征讨，复原了秦朝的国界。
《汉书》记录：汉元朔二年（前），卫青出云中至高阙，收复河南地。同庚改秦的九原郡为五原郡。并做了洪量的侨民实边办事。
《汉书·地舆志》记录：武帝元朔四年（前）置西河郡。据《辞海》说西河郡治安定，在今内蒙古东胜县境．辖境相当于今内蒙古伊克昭盟东部，山西吕梁山芦芽山以西，石楼以北，及陕西宜川以北黄河沿岸地带，县境属于西河郡界限。
《史记》记录：元狩三年（前）又置北方郡。未几又置圊（银）阳县，属于西河郡。
据北魏郦道元《水经注》及《大清一同志》等书，都以神木县的秃尾河为汉朝的银水（其余书本也有以无定河为银水的），《华夏地舆大辞典》也说，银阳在神木县秃尾河东。《华夏史籍舆图集》标列：汉银阳、银阴、白土三县都在秃尾河双方。再有鸿门县在今榆神交壤处。《汉书·地舆志》载：白土属上郡，银阳、银阴、鸿门属西河郡。据此，神木县境在汉朝前后曾设有白土、银阳、银阴、鸿门等县．解脱前后，曾在瑶镇北梁上，发掘古城遗迹，瓦砾堆中，开掘出有汉朝形式的瓦当、陶片。瓦当上有“长乐末央”、“益寿延年”、“兴而无极”等篆字。这个遗迹，按《华夏史籍舆图集》：标识；得当在秃尾河上游的自土县地方。
银阳、银阴按《舆图集》标识，在秃尾河下游两岸，鸿门又在其西。据东汉应弦《地舆习尚记》说：鸿门县在银阳县西五十里。如今秃尾河下游及榆林县的建安堡，确有这处古城遗迹，然而否即是汉朝的银阳、镶阴及鸿门，尚待进一步验证。
东汉末年，群雄豆剖，混战华夏，北方各民族顺便兴起，彼此攻伐，战乱不停止。到晋室南迁，华夏的北部区域，构成各民族豆剖场合排场。这时河南及上郡一带，原有郡县集体废除。县境前后为北魏、西魏、北周统统。
《元和志》记录：后魏（北魏）文帝置石城县于银阳地，废帝改石城为银城；北周宝定间，移银城于废石龟镇，石城与石龟镇遗迹都无验证。
唐王朝大统一之后，又着手在县境内配置州、县。
《唐书地舆志》记录：贞观二年（年）复置银城县，贞观四年属于银州（银州北周置，故城在今米脂县境）贞观八年改属胜州（胜州隋置，大业初改成榆林郡；武德中复为胜州，唐天宝元年复为榆林郡；乾元元年复置胜州。尊事胜州地包含今内蒙古的伊盟东部及陕西神木府谷等地）。
道光《神木县志》说：唐朝银城县在县城西南四十里黄石头村东五里，有古城遗迹，疑即在此。
《元和志》又载：唐贞观八年（年）置连谷县，属胜州，在今县城东北包含有府谷县的一部份，道光《神木县志》说：连谷县治，在今黄羊城，待考。
《唐书地舆志》记录：唐开元二年（年）置新秦县，开元十年取销。天宝元年（年）复置。在今县城北杨家城。城址遗迹于今明白可辨，常有隋唐遗物及货币出土。
《唐书地舆志》记录：开元十二年（年）分胜州的连谷、银城置麟州。开元十四年（年）州废。天宝元年（年）王嗣忠奏：复割胜州的连谷、银城两县置麟州，同庚又改成新秦郡。乾元元年（年）复麟州，治新秦（在县北杨家城），领属新秦、连谷、银城三县。
僖宗中庸四年（年）割麟州从属河东道（今山西省）之后直到宋代，麟州属于河东统辖。
唐末、五代期间，仍为唐朝旧制，为麟州；领属新秦、连谷、银城三县。
《宋史地舆志记录：宋太祖乾德初，麟州一度移治吴儿堡。道光《神木县志》说：吴儿堡在县西南九十里，土城旧址尚存，范畴约三里，四周皆绝壑，外环以山，祗有北面一径进出，极其险阻，土人名其地曰旧城，乾德五年（年）升麟州为建宁军，由吴儿堡迁返旧址（杨家城）后又复还旧制（麟州），端拱二年（年）又改成镇西军。政和四年（年）废银城、连谷两县，并入新秦县，此时麟州只领新秦一县，属河东路。
唐末、五代至宋，北方的辽（契丹族）、金（女真族）、夏（党项族）三个部族权势前后兴起，县境处于国防前沿阵脚，宋室南渡，县境前后没于金、夏，原有建置废除。
《宋史》记录：建炎二年（年）镇西军沦没于金，金皇统年间（年）后又被西夏占领。兴定初（年）又为金收复，立神木寨于麟州故址。州城外有神松三株，大可三人合抱，因以名寨，神木之名由此着手。神木寨属于葭州领辖，之后又没于夏。
蒙古族毁灭了金、夏，统一了华夏，开国号为元，元朝初年，立云州于神木寨（隋唐的云州原在山西大同以东），至元六年（年）废州为县，同庚以葭州领属的太和县（如今的太和寨）并出神木县。（后裔称窟野河川为云川，即是由于元朝曾一度立云州于窟野河川之杨家城）
泉源:乐住延安
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