编者按：这篇文章很长，就像一部记载片，咱们特分红高低篇为您显露。这是一部家属的藏书史，更是一个民族文化史的缩影。
在这边，曾回荡着张大千、邵力子、章士钊、于右任、陈寅恪、吴宓、廖季平、陶亮生、顾颉刚…的声响，绝对值得您和咱们一同缓缓细听。
此刻，在川西平原的成都闹市一角，又有一处不为人知的宅邸，那便是贲园，一座有着百年汗青的藏书楼。走近她，我恍如还能闻到过往的文字飘香。懂得她的宿世今世，领悟她所履历的沧桑，就像穿梭一个幽邃的汗青地道，探求一段不为人知的巴蜀人文传说。中华民国早期，贲园的主人便着手了藏书，楼里曾有存世未几的种种汉语典籍，经、史、子、集、库部版本皆备，甚而又有善本（含孤本、手手本），如宋版《淮南子》、《晏子春秋》、《梦溪笔谈》、《淳化阁双钩字帖》、顾炎武的手稿，曾国藩的交往书信、名流书画、以及历代用兵的山川舆图等，所藏古书全年计有十万卷册以上。到了上世纪40年头后期，贲园所藏册本已至昌盛阶段，达30万卷册之多，此中善本逾5万卷册，自刻册本木板3万多片，宇宙两千八百余县方志收录最全，中医古籍亦有不少孤本，居那时国内个人藏书之冠，藏书范围西部第一，堪与浙江宁波天一阁藏书楼媲美。固然天一阁的汗青较之贲园更为长久，然而藏书量却不及后者的一半，特别是抗战时间，逃亡于成都的繁多国内鸿儒众人前后慕名而来，“说笑有鸿儒，往还无白丁”，在贲园里留住了永世陈述不完的故事，更添了她的稳重汗青文化风采。此刻，这座古堡式的宅邸座落在成都市春熙路旁一条阒无人息的深巷里，虽已显颓靡，依旧“大隐于市”，间隔“纸醉金迷”之地仅约百米之遥，曾是中华民国时间藏书家严雁峰、严谷荪父子两代人的寓所，也是“贲园书库”地点地。汗青上，这条长约不过米阡佰小街的定名和改名，都曾烙有非凡的光阴印痕。传说，三国时赵云曾在此建宅，从来街西有一池塘，老邻居称为赵云的洗马池或子龙塘，故名龙塘街。这边曾是清雍正年间岳钟祺察看在成都的宅第“景勋楼”。后来，由于位于成都府核心肠段，主政四川的封疆大吏吴连生、骆秉章、祥文澜、恒容齐等都曾前后入住于此，即使说是那年代的“省委布告”大院，亦非妄言。清同治年间，骆秉章任四川总督，设下陷坑，在大渡河滨全歼石达开带领的安定军。清廷为表扬骆秉璋的“业绩”，特在子龙塘边为他构筑了一座“骆公祠”，此街又改名为骆公祠街。中华民国时间排满废祠，抗战时间成都市百姓商讨会曾设于此。年又改成平和街，显露出中苏两国相干和睦的时间特性。本来，不论朝代如何更迭，街名如何流转，“景勋楼”依旧故我。府内原有三座超大花圃，青葱的竹林环抱四围，着实贵爵品格。清末民初严氏父子买下这座院落后，曾遵循皇家档案馆的名目做过修茸，工期耗时逾10年，连续不断，毕竟年将其改建为这日人们可看到的“贲园书库”遗迹。贲园书库是一座石库状的兴办，长约二十米，宽约十米，周全兴办的风致中西合璧、大气稳重。基座的大象和祥云的浮雕曾经风化，班驳的青砖灰瓦也更加陈腐。书库中部的大门为望月形门洞，上方环抱着任性伸展的藤蔓。二楼为西法兴办特性的小阳台，上端有一匾额，用隶书题着“书库”二字。由于年头长久，匾额暗浊失容，表面翘起片片漆皮，“书库”二字虽明确可辨，但已班驳，汗青印痕尽显。那年代构筑的贲园书库墙体约有半米之厚，屋檐下修有腰檐。书库方圆都开有小巧精美的方形窗户，全部窗户都装有隔水板，二楼窗户上还设有气窗，以期防潮防晒，足见打算者的用心良苦。贲园又有一层地下室，是为书库恒温而挖的。中华民国时间的蜀中硕儒，陶亮生教师曾云云刻画过贲园：“书库建在花圃中，系楠木组织，宏伟广阔，外石，通户牖，为石库状，冬暖夏凉。”言之确凿，当年界限培植的两颗银杏，此刻曾经生长为参天大树，枝杈扶疏，生气勃勃的绿叶覆盖下，尽是尘埃和杂草的贲园更添了几何凝重的沧桑感。汗青上的贲园既是书库又是私宅。当年，严府建有三进三出的府宅和三个大花圃。宅第高古敞阔，园内花木扶疏，青葱的修竹环抱在严家的四围。贲园书库就建在当年严家境勋楼的旧址上，系楠木组织，外砌石砖，高库内四壁有通气孔，空气畅通，板壁上加一层铁皮，地板清丝严缝，不让湿气侵略，像一座安稳的堡垒。室内温度平静，书架书厨尽是楠木、香樟，可防虫防霉。值得一提的是，书库常年雇有几位翻书工，坐在书库内，一年四时不断地，严慎翼翼地专任翻书，以防止虫蛀、水沤、湿气浸湿，甚而在每本书里，还要夹上防潮的专用纸。每当天色斑斓时，还将很多古籍搬到院落的透风晾晒，以期消沉纸张的湿度，这是川西平原的非凡气象而至。履历了百年风雨以后，固然贲园目前早已书去楼空，但它非凡的书芬香味，却未始被并吞。传说当年翻书工的聘任前提是定要文盲，他们只能翻书，不会看书，免得失事。这不禁得让我想起了明末清初思惟家黄宗羲的感喟：“念书难，藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣”。诚如此言，那年代的念书人为肆业问，“挑灯夜读”，“吊颈刺股”皆传为美谈，是过程了大磨浩劫后的真实寄怀。（下图左二为严谷荪教师）严雁峰，巴蜀第一藏书家
贲园的主人严雁峰（年－年），真名祖馨，别名贲园居士，陕西渭南人，是近代闻名的华夏藏书家。清雍正年间他过剑门，顺着张飞忠厚入川，开辟盐业致富，并广储文件，发扬儒学，终成藏书众人。严氏曾就读于尊经黉舍(四川大学前身)，熟读典籍，观赏甚广。初到成都府时，闻听尊经黉舍的台甫，便决定报考。那时，由王恺运教师办理的尊经黉舍有个不行文的“潜准则”，概不收外省籍弟子。但严雁峰素性聪颖，慧根早熟，酷好藏书，王恺运懂得后尤其珍视他的天资，认定是可造之材，遂收于门下。后来的严氏果不负厚望，成为清末蜀中学者和骚人。严氏几代人营商，以盐业兴家。严雁峰本身虽苦读于尊经黉舍，但参与科考屡试落选，遂今后认真采集民间古籍，造福士林。年的甲午战斗（光绪二十年）前夜，他进京赶考，并斥巨资购进大古籍，装运回川。路过西安古城时，巧遇一藏书家又有多部古籍销售，遂绝不踌躇地重金一块收进，回川后建藏书楼３楹，名为“贲园书库”。尔后，他再未踏入政界半步，而是用心收藏古书，并以此为乐。到了暮年，他甚至变卖本身筹备多年的盐业，用所得的数万元巨款购书。数年时光，严雁峰的藏书就高达多卷册。为了更好地保管这些册本，他把书运到空门安定之地，大慈寺和文殊院这两座寺庙暂存以后，买下平和街的景勋楼，将其改变为贲园。贲园之称号，以“贲”字为园，取其“魄力壮盛、诸事畅通”之古意。此刻，由于年头长久，我已无从考核清末时间的严雁峰教师相片，由于阿谁年头的照相机依旧西洋舶来的出奇之物，是行使镁矿石的焚烧来做闪烁，胶片也不过独自一次拍照一张，被西方宣教士带进华夏才未几。荣幸的是，张大千教师在贲园旅居期间，画过一副严雁峰图，做于年，为古人留住了也许悼念的映象。（拜见上图）该幅画做上的钤印是：“张爰私印、张大千、林思进、清家翁”。做家落下的款识为：“雁峰老伯遗像，甲申四月张爰拜写，林思进题跋：（廖平撰文）”。这些钤印与款识中的人物皆为那时的蜀中鸿儒，此中的廖平更非轻易之人，是四川井研人，清末至中华民国时间学者、思惟家。廖平平生治经学，合并古今中外多种学说，产生一套非凡的经学理论体制，在当代华夏粹术史上占据严重的名望。雁峰教师还以刻书精善着称，纸质、笔迹、印刷皆称上品，备受中外称扬。英国大英博物馆、牛津大学典籍馆、俄国列宁典籍馆均有其印本摆列，美国国会典籍馆还专辟有“渭南严氏精刻善本册本室”。贲园所藏珍重的文件史料，可比肩于浙江宁波的“天一阁”，也丝绝不输四川江安傅增湘的“双鉴楼”，尤以远播国外汉学的史料着称，冠盖几家闻名的国内藏书楼。严谷荪，贲园藏书楼的传承人
严雁峰教师归天后，其子严谷荪（又称严谷声、或严谷生）花了几年时光，请人完全整治书目。关于册本的维护，他视为己任。子承父业，可圈可点。传说当年任何人，囊括家人在内，如想投入书库，必要赢得严谷荪的赞成。为此，严谷荪还雇请了三位帮工，全年累月特地监视书库里的册本。据史料记载，严谷荪并非严雁峰之妻祝氏己出，乃过继族人之子为嗣。当年，严谷荪年仅20岁，但却继续了父辈的人生谋求与巴望，放弃声色犬马，蛰居书库，在经学家张森楷教师等先辈学人的教育和贴补下，认真治学，并广集典籍，日雕月琢，到了上世纪四十年头后期，由于筹备有方，贲园的藏书增进到了30万卷册，严谷荪本身也成为协商古籍文件和古代典章轨制的老手，在判决古籍版本和书画金石方面很有成就。贲园藏书极端充分，善本颇多，很多学者在着书立说时都沾恩于此。宋育仁撰修《四川省通志》、《富顺县志》，所据材料以贲园藏书为主。闻名学者廖季平暮年精研不辍，很多时光都是在贲园渡过的，他的珍重手稿后来也留在了贲园。张森楷的《二十四史校正记》、《四川省历代地舆沿革表》等著做也是在贲园终了的。严家还投巨资对其藏书精校精刻，使贲园成为那时古籍刊刻和宣传的基地之一。闻名学者龚向农、向楚二位教师曾对贲园所藏华夏音韵学册本进行校雠、整治，历经数个春夏秋冬，编成汉语音韵学巨著《音韵学丛书》，收录唐宋以来音韵学典籍32种共卷。为此，严谷荪聘任刻字妙手汇刻后，携此书特为赴杭州就教于近代大儒章太炎，章教师称扬之余，亲身为该书做序。这套丛书曾经参与在德国莱比锡进行的万国博览会，遭到好评。龚、向二位教师也因而申明远播。严家父子穷终身精力，倾万贯工业，矢志汇集古籍文件。近至成都，远至北京、南京、天津，甚至日本的书商，一旦有了珍重的善本、孤本，都挖空心思联络贲园，把书送来。凡藏书者，无不以收藏孤本平和本为光彩，而贲园所藏的很多善本一贯为藏家所向往。《梦溪笔谈》是北宋时沈括的名著。中华民国时，人们清楚的最好版本是宋代的宋干道本，但这个版本有必要的缺失。到了明代时间，涌现了实质更为完整的马元调本，历代收藏家皆苦觅而难见踪迹。这本国内孤本即为贲园所收藏，总计30卷。年后，严谷荪教师曾被聘为川西行署特邀群众代表，四川省文史馆协商员。随后未几的历次政事活动及“文革”中，严谷荪教师饱受厄运，于年归天，常年77岁。此刻，严家父子的坟墓已迁到银杏园，墓志铭上有一句话，道出了书库两代主人的藏书精力：“虽历经战乱，屡遭横祸，亦不服不挠，宁舍万金，不弃一卷。”着实使人敬仰！四川历代有珍视修志的保守。从当今已知最先的处所志之一，东汉的《巴郡图经》到华夏现存的最先考究体例的方志、常璩的《华阳国志》，无错误尔后华夏处所志的修撰产生了既深且巨的影响，而常璩的《华阳国志》还被梁启超称为“方志之祖”。当年四川修方志之风很盛，兴许与“山高天子远”的四川人恋乡情绪不无相干。明末清初的战乱，各省大片地盘枯败，民生萧瑟，百姓奉旨逃荒，也许自发(营商、游宦、习医等)入川，变换了周全四川的生齿经济、奠基了当代四川，囊括成都府在内的风气与民情。恰是由于大范围百口甚至举族转移入川，各省百姓恋家恋根之心甚重，因而对族谱的修茸，方志的撰写甚于它朝。这些成因也许解读何以贲园藏书中方志与族谱尤显充分。（上图为康熙年间房契，是迄今在贲园书库里发觉的闇练都最先的房产证）除此除外，陕西在清初湖广填四川的侨民大潮中，亦占据深严重的地位。其道理不问自明，陕西与四川自古沟通，是为附近，常有贸易生意及民间往返。陕人在清初入川占地，其详细做法是“秦人随大军开辟，砍树臼其皮为界，施棚帐于内髅瓦砾之间”，从此以后，“遐迩趋利者踵邻接”(同治《重建成都县志》)陕洋人在成都的营商行道以典当、盐茶、棉织业等着称。譬如清朝33家押店(《成都通览》载28家)，多为陕商筹备。做为贲园的主人，陕西的严氏父子家属就因而运销川盐而赢得大利。但做为尊经黉舍的弟子，王壬秋的弟子，凭仗与宋育仁、廖季平、张森楷等闻名学者系同砚之渊源，才有贲园藏书之蔚为大观，同时才有洪量资本投入所辑的《渭南严氏孝义家塾丛书》的精校、刊刻、印行，其所辑的“丛书”触及经传、训诂、音韵学、中医药学等严重的文件。上图是一副陈图画1年创建的油画做品《国粹协商院》，从左至右次序为赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓。在上世纪抗战时间的成都，后两位国粹老手曾是相差贲园的常客，在何处查问史料，与贲园主人多有相易。据成都市内文殊院的老沙门通知笔者，上世纪“文革”早期，严氏刊刻的“丛书”大致有3万多版片，皆为高等梨木或檀木制做，曾经保管在寺内，只能惜“军宣队”进驻后，所谓的军代表们，本来便是一伙愚笨无畏的兵匪，兴许参军前依旧种田人或放牛娃，居然将存于库房里的多量版片搬出来，用做烧饭的柴火，或冰冷冬天的烤火取暖木柴。珍重的中汉文物片时毁之于笨拙，闻之着实使人难过！图片：根源做家及网络桑宜川专辑：（可高低滑动阅读）
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加拿大华侨汗青文化学者，加拿大枫叶出书社社长。四川师范大学外语系七七级卒业，曾在原成都科技大学外语系及四川大学外语学院教书多年，后赴澳大利亚留学。侨民加拿大后，以治学为生，协商爱好普遍，触及谈话学，翻译学，释义学，哲学，逻辑学，标识学，人类学，汗青学，天下文化史诸界限。中英文著述充分，撰写有汗青文化散文逾篇。现为北美多家汉文报刊专栏做家。比年来与国内及港台数所大学开展学术相易，常归国授课，并受聘为客座熏陶。
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